分享：中医归正 --- 让中医回归经典
归正先生微信公众号原文：
或低垂于霜露，或撼顿于风烟
归正先生 / 让中医回归经典
久未谈医理。此篇不讨喜，不易读，心性浮躁，功利心强的朋友，不是此篇的目标读者。
中医的核心理论，绝非时下流行的“五行脏象论”。至少说，五行生克只是中低端的中医理论。
“脏象”，在《黄帝内经》中原文是“藏象”。
何谓“藏象”？藏，深藏于内之义，脏是臓的简体字，而臓的原字是藏。象，是脏腑功能的具体表述。
在中医最高经典《伤寒论》中，作为提纲的太阳-阳明-少阳-太阴-少阴-厥阴，《黄帝内经》称之为六节藏象。《黄帝内经》第九篇有《六节藏象论》，这是中医经典中唯一一篇以藏象论命名的篇章，却从未见与之齐名的“五行藏象论”。足见，六节藏象才是中医的真正核心。
本篇谈六节之太阴。
从后世所熟知的足太阴脾、手太阴肺看，这脾肺两脏似乎皆属太阴。
脾在腹中，主水谷运化；肺在胸中，主气司呼吸。
从两脏所处的位置和主持的职能看，似乎脾比肺更太阴。相信时下所有中医人都深以为然。
然而很遗憾，脾太阴的观点完全错了，肺才是太阴。脾只是阳明的扈从。这就是为什么《阴阳离合论》三阴两提，一正一从，前面的太阴只是陪衬阳明而已，后面的太阴才是太阴本尊。
脾运化水谷的核心，是产生了阳明水谷之气。坦诚而言，脾、胃、大小肠，都是为二阳之气阳明铺鞍置镫的一群奴才。脾胃乃阳明之奴，我早就在不同场合不同文章中说烦了，奈何当下中医人的档次和段位实在低，至今明者寥寥，一坨烂泥。
太阴称三阴，这是相较于厥阴一阴、少阴二阴而言。三阴，三指的是阴化功能达到最盛。由于“气有多少、异用也”，太阴少阴厥阴存在气与用的分离，这与少阳阳明太阳气用一致有别。
三阴承接而直折三阳，于是乎化湿，上古丹书谓之“气传母子而液行夫妇”。化湿，使得肺为水之上源。这上源，如果理解为通调水道下输膀胱，那就枉读经典了。毕竟，经过太阴化湿、治节调理后的上源水，都是纯粹而可以封藏的精华，也是神圣人体能量的的真正源头。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
后续将择机推出系列文章——《让中医回归经典》
