分享：中医归正 --- 关于复活节的一些思考
知诺浮想：
易曰：“憧憧往来，朋从尔思。子曰：天下何思何虑！天下同归而殊塗，一致而百虑，天下何思何虑！”
又曰：“百姓日用而不知。”
“节”、“礼”，文饰，先贤以之教化育民、移风易俗。司马迁曰：“藏之名山，传之其人。”
象百而道一，由其文而窥其质。
归正先生微信公众号原文如下：
归正先生 / 关于复活节的一些思考
常理，只有在认识中才能相信
真理，只有在相信中才能领悟
---Paolo Uccello《The Resurrection of Jesus》
今日是复活节。所谓复活节，是广义基督教的一个重要节日，在每年春分月圆之后第一个星期日，用以纪念救世主耶稣基督死后复活，完成对世人原罪的救赎。
耶稣基督何日钉死于十字架？又何日从死人中复活？
对于这些问题，历史上不乏有信仰坚定的护教士拿出言之凿凿的证据。归正着实钦佩他们的虔诚，也真心认为活在纯粹信仰中的人最幸福！然，对于复活节，归正有着自己坚定不移的解读：
纵观整本《圣经》，归正很看重《约翰福音》十四章第六节的一句话：
“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去”
归正旧时求学于高山之上，曾苦心钻研基督教历史。其间，得知《约翰福音》在基督教历史上有着较大争议。在中世纪之前的数次教义争论中，多次险被删除，最后，凭着现今已无从考证的几位英雄们的坚持，《约翰福音》才得以保存在今日通行的《圣经》之中。也正是由于《约翰福音》仍在，基督教教义才得以残留一二。
在《约翰福音》中，当然也记载了耶稣基督生平事迹，但篇幅明显变少，而独异于另外三大福音书（《马可福音》、《马太福音》、《路加福音》）的，是耶稣基督被抽象化为“道路”“真理”“生命”。这是在提醒着我们，在景仰作为“人”的耶稣基督的同时，我们更应该注意到“人”以外的耶稣基督。
就拿复活节来说，何必苦心追问耶稣基督究竟在何日复活呢？何必执着于耶稣基督究竟是否在复活节复活呢？
我们更应该着眼于这个美丽的季节：东仪雷震，万物复苏，谁也无法无视造物主的大能，最终拜倒，真心赞美！不是说耶稣基督是道路、真理、生命吗？让我们在世间万物中去找寻造物主的足迹，让我们在神圣的人体中去找寻通往真理的道路吧！
文章至此，归正想到了《论语》中的一段经典对话：
子曰：“予欲无言”
子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”
子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
真理，籍着语言说出来，就偏离真理了... 孔子终其一生，孜孜汲汲追求真理，可最终却将一切归于苍茫天地，读懂了天地，则近于道矣！这个道理，无论是放在复活节上，还是放在正统中医上，都是合适的。
最后，归正真实地说出心里话：复活的耶稣，在真心向神的人心中，祂早已幻化成为一个会心一笑的隐喻。
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