分享：中医归正 --- 何谓健康
知诺浮想：
儒家有，“和为贵”，“中庸”之说。
老子《道德经》第六十七章曰：“我有三宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先”
《孙子兵法·势篇》：“以正合，以奇胜。”
并非以奇必胜之意，奇之另一面，可以说是孤注一掷。
爆发的另一面，是不均衡。能量资源被调集到了特定部位，其余的部位或许正大唱着空城计。
归正先生微信公众号原文如下：
归正先生 / 何谓健康
---Hans Memling 《St.John the Baptist》
今天，来谈谈当下国人对“健康”的认知。
细究了看，古往今来不少看似“健康”的人，往往都英年早逝，汉霍去病、明常遇春、近代李小龙、美国排球运动员海曼、喀麦隆足球运动员维维安福... 也许可以把他们的死归结为意外或是劫数，但是，某件事情的发生必然是内因和外因共同作用的结果。如果说所谓意外或劫数是外因的话，那他们平常忍受了超常负荷的身体就是内因了。内因重于外因，对神圣人体的错误认知，或许已把人类的健康带入了歧途。
藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。
这是庄周在《逍遥游》中对已入“神格”的修道者的描述。且不论达到这般境界的修道者是否存在，归正认为这寥寥几字很精准地体现了华夏正统医家对健康的认知：
隐而不发，藏而不显。
庄周笔下的神人，必是达到了常人难以企及的健康状态。祂们体内的能量也应是极其强大的，而祂们却偏偏又肌肤洁白如冰雪，风姿绰约如处子。也许在古圣看来，人体的能量本就不该显化。显化，则意味着核心能量的消耗；消耗，则意味着生命真元的折损。（归正注：这种认知是否衍生出了古中国人平和内敛的民族性格？也是日后可以探讨的一个话题）
继续聚焦“隐而不发，藏而不显”，这八个字提醒着我们应把对健康的认知从外在转为内在。
天地大循环，人体小循环。人于天地之间，其体内的循环也遵循着“天道好圜”的正理。人体阴阳的循环反复，构成了人体生命能量传导的闭环，也正是这内循环的生生不息，赋予了人神圣的生命。在这闭环之中，神人恬淡无为，成就了自身体内无缺漏的内循环，故能寿敝天地，无有终时；常人内守无方，必然伴随着生命核心能量的不可逆损耗，最终即是生命的终结。
那么，常人在何种状态下，会造成生命核心能量的不可逆损耗呢？展开说，可能是本书，归正在这里聚焦两种力的使用---精神力/暴发力。
精神力，是上帝在人体安放的美丽陷阱。圣凡之别，在于精神力的节制和引导。归正此前已有专文探讨（注：见于请慎用你的精神力），今日在此就不做无意义的重复了。
暴发力，是指人体肌肉在最短时间以最大的加速度克服一定阻力的能力。当我们奋力挥拳，纵身一跃，抬起重物的那一刻使出的力量，当我们需要咬牙“嗯”的一声才能使出的力量，就是暴发力。归正认为，暴发力可称少阳之力，归属人体内阴阳循环中的少阳范畴，无法再生，有如河图之奇偶定数，是人体最宝贵的核心能量。
绝大多数竞技运动，都与暴发力有关。运动员们在大量使用和消耗暴发力的同时，他们的身体也为暴发力的习惯性使用发生着变化---肌肉变得更加满壮。要记住，人体的核心能量是定数。本应蕴藏于体内深处的核心能量，被过度引导和挖掘出来，显化为肉眼可见的肌肉。这在归正看来，是一种极为奢侈的浪费。久而久之，人体核心的少阳之力被过量地消耗，这就是运动过度寿命普遍低于常人的原因。
文到此处，可以顺带提一下兴奋剂，前一阵子某游泳健将因兴奋剂禁赛也闹得沸沸扬扬。归正认为，兴奋剂断无法给人体带来能量，其本质是无底线地深挖人体本不应该显化的能量，进而让运动员在短时间内得到超过常人的力量和耐力。服用兴奋剂的本质，是寅吃卯粮，未来必定伴随着身体机能的断崖式下跌。
精神力的节制，早已超出了常人的能力范畴；而暴发力的节制，却是常人可以控制的。因为，人体还有一种可以替代暴发力的力量---柔和力。顾名思义，不用发狠就能使用出来的力量，基本都是柔和力。归正将这种力量称为太阳之力，归属人体内循环中的太阳范畴，此力有如太阳当空，取之不尽，用之不竭。即使劳累，喝水吃饭也能够完全恢复。
归正云：
震而乾，其中有日，照见凡夫步云之路；
伟大的造物主赋予了人体精微的架构和无限的潜能，若被眼前速度和力量蒙住了视线，那是一种奢侈的短视，生命绝无法由此得以平和和健康。且让我们如开篇图中的施洗者约翰那般，放逐心灵于旷野，修直造物主在我们身中早已预备好的道。
我的外公（归正一生的楷模）
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